六本书挑战赛获奖范文与夏尔·佩潘的美学之旅

                                                          傅鹏飞

  法国作家夏尔·佩潘在《当美拯救我们》一书中讲述了美和美的哲学。什么是美？美藏在人的心中，无法具体言说，在某个机缘契合下会瞬间绽放，与我们相遇。譬如，我们游览名山大川，观摩历史古迹，聆听世界名曲，欣赏艺术杰作，会不会在某个瞬间心领神会，脱口而呼“这真美”？这就是美的体验，或者叫“审美情感”。

  人有感性的一面，也有理性的一面，我们时刻在平衡这种矛盾的冲突，当我们喜欢某个事物，不能自已，在选择要不要买，这是感性在判断；当我们分析利弊，权衡缓急，在决定要不要买，这是理性在判断。如果我们说服自己既然喜欢为什么不买呢，这时感性胜出，如果我们分析评判又不是急于所需，为什么要买呢，这时理性胜出。当然我们也可以从反面来讲，比如我们修一门学问，我不喜欢某个课程，不喜欢某位老师，这是感性在判断；当我们思考要不要上这门课，要不要面对这个老师，这是理性在判断。如果我们说服自己，既然不喜欢，不如选修其他课程，这时感性胜出；如果我们分析思考，这门课是多么重要，即便不喜欢也一定要坚持学，这时理性胜出。人常常会在这种矛盾中平衡，我们也许会发问，有没有那么一瞬间，既没有感性胜出，也没有理性胜出呢？我想是有的，就在当我们说出“这真美”的时候，既不是感性在选择，也不是理性在判断，就在这一刻，感性与理性达到前所未有的和谐。这就是美，我们不用深入的思考，不用分析评判，“美吸引我们的原因是表面的“。我们愿意在美的面前驻足，好像唤醒内心某种隐秘的力量，可以抚慰心灵，可以抒发意气，或者，在这一刻，与自己达成和解。

  美的判断标准是什么？书中说“美的判断标准就是没有标准，是美本身给了自己标准”。我们欣赏书画，有人讲解线条与留白，着色与布景，有人说如奔雷坠石，龙跳虎掷，也许我们始终也无法想象，或者勉强求和，随其附和。美，永远就在那里，各人对美的评判不尽相同，当美直击心灵，迸发出最直观的感受，确是无法尽说。庄子曰“天地有大美而不言”，老子云“天下皆知，美之为美，斯恶矣”。我们无法给美下一个精确的定义，也没法讲说美的评判标准是什么，美，就在那里，要靠我们自己去感受，每个人欣赏的角度不同，对美的理解也不尽相同。就像我们说这山真美，有多美呢？有人说它高耸入云，氤氲缥缈；有人说它峰峦叠嶂，郁郁苍苍；有人说它绵延起伏，横连千里；有人说它一山独秀，诸峰罗列。可是山还是山，因为欣赏的角度，切入点的选择，就会有不一样的感受。

  我们为什么需要美？书中说“我们需要美，是因为我们希望获得和谐：自己内在的和谐，以及与他人之间的和谐”。人从小至大，让美德熏陶，被法律约束，从小就耳濡目染要做一个正直善良的人。我们不会抢夺别人的食物，不会肆意攻击他人，也不会在公共场所发生不雅的行为，这些都是情感的节制，大概这也是人和动物的区别。如果一个人不能节制情感，会是什么样呢？法国作家阿尔贝·加缪在《局外人》中刻画主人公默尔索，他开枪打死了一个阿拉伯人，然后又对准那具已经了无生气的肉体开了四枪。其实不止调查官会问，很多人也会问，为什么又向尸体开了四枪？我想这就和默尔索的性格有关，他没有自己的立场，不会节制情感，在他心中好像没什么事是重要的。他说“今天妈妈死了，也可能是昨天”，母亲去世，他没有感到伤心，在妈妈葬礼上没有一滴眼泪，也不打算看妈妈最后一眼，在别人眼里好像很奇怪，对他来讲这很自然，他不会节制情感，怎么想就怎么做，没有感性和理性的判断。所以玛丽问他愿不愿意和她结婚，他冲口而出说怎么都行，她又问如果其他女人问同一个问题，你会不会答应，他说当然。他的邻居雷蒙脾气暴躁，大家都不喜欢，他问默尔索愿不愿意和他做朋友，他回答说都可以。雷蒙又问愿不愿意帮他写一封羞辱信，介不介意立马就写，他都说可以。

  我们做事会思考、会判断、会节制情感，不任意妄为。但是默尔索不会，在沙滩上和阿拉伯人打架，他对雷蒙说，你们单挑，把枪给我，另一个人如果插手或拿刀，我就开枪。他看到那个阿拉伯人拿刀对着他，然后不假思索就开枪了，之后就又开了那四枪。之所以又对着尸体开了四枪，其实没有其他理由，就是单纯的还想再开四枪，然后就扣了扳机。这样做是符合默尔索性格的，在那一刻，他就想那样做，没有思考、判断和情感节制。他没有回答调查官的问话，或者即便这样回答，他人也未必会信。在他人眼中默尔索也许是个另类，大概我们也不会希望成为他那样的人，但是，在他身上我们是否会或多或少看到一丝自己的影子呢？是否也会有那一瞬间的冲动呢？当然，我们不会那样做，因为我们时刻在节制情感。

  这就会引入另一个话题，弗洛伊德指出，文明迫使我们驱逐自身的攻击冲动，而成为人类的代价就是要强制性压抑人类与生俱来的野性。我们节制的情感，压抑的冲动，这种内在的生命，弗洛伊德命名为“力比多”。可是这种积久的情感如何才能以健康的、明朗的、正确的方式自由表达呢？这就需要美来拯救我们，通过美来“升华力比多“。当人生得意，志气满满，或人生低谷，世界不公时，会如何释放这种被压抑的情感呢？诗人会寄怀于诗歌，音乐家会流淌于乐章，艺术家会徜徉于创作。在他们伟大的作品前，我们驻足、聆听、欣赏、感受，继而在美中升华。当爱而不得，会唱“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”。当发现真理而被嘲笑，会诵“下士闻道则大笑，不笑不足以为道”。当遭遇打击，心灰意懒，会读“西伯拘羑里演《周易》，孔子厄陈蔡作《春秋》，屈原放逐著《离骚》，左丘失明，厥有《国语》······”。观看《兰亭集序》让人心情爽朗，遥想神驰。聆听贝多芬的《第五交响曲》让人精神矍铄，斗志昂昂。我们之所以没有走入另一个极端，正是因为在美中升华了被压抑、节制的情感。我们重新认知自我、倾听自我、找回自我，这就是美的力量。

  最后，用书中的一段话作为本文的结束。“我们深入到美之中，等我们再出来时，我们将会被唤醒、被治愈，并能够更强大的存在于世界里，仿佛当我们消失不在之后，这种不在的状态反而带给我们全新的存在。美教会我们去爱却不占有，去爱却不试图理解”。