2019年，人民文学出版社、学习出版社、中国青年出版社、北京十月文艺出版社等10家出版社联合推出了“新中国70年70部长篇小说典藏”丛书，从文学艺术的角度深入揭示了新中国70年来的伟大历程、辉煌成就和宝贵经验，对激励人们为实现“两个一百年”奋斗目标、中华民族伟大复兴的中国梦将起到积极作用。

  这70部长篇小说在题材、内容、形式、手法上均有独到之处，很多作品还曾获过中宣部“五个一”工程奖、茅盾文学奖等。这些作品在内容上基本涵盖了五四运动到改革开放的一百年间中国天翻地覆的变化，在艺术形式、叙述方式上也有一定的创造性，堪称有筋骨、有道德、有温度的优秀作品。

  本期，我们一起欣赏霍达的长篇小说《穆斯林的葬礼》。

作 家 简 介

  霍达，女，回族，1945年11月出生于北京，国家一级作家和编剧。1966年毕业于北京建筑工程学院英语专业，毕业后任北京市园林局、市文物局翻译。1976年任北京电视艺术中心编剧，并发表第一部小说《不要忘记她》。1983年加入中国作家协会。

  其著作有短篇小说：《不要忘记她》《江州司马》《“合作家”轶事》《黑祸》；中篇小说《红尘》（获第四届（1985-1986）全国优秀中篇小说奖）《追日者》《年轮》；1987年长篇小说《穆斯林的葬礼》（1991年获第三届茅盾文学奖、第三届全国少数民族优秀文学奖、北京市建国40周年优秀文学奖）《补天裂》（获建国50周年十部优秀小说之一、第七届全国“五个一工程奖”的优秀图书奖和优秀电视剧奖、第六届全国叔叔民族文学创作“骏马奖”）；剧本：《我不是猎人》（获第二届全国优秀少年儿童读物奖）《保姆》《公子扶苏》；报告文学与散文：《万家忧乐》（第四届（1985-1986）全国优秀报告文学奖）《国殇》（获首届中国潮报告文学奖）《烟雨文物庙》（“香港百年沧桑话回归”征文一等奖）。

经 典 回 放

  古都京华老字号玉器行“奇珍斋”的梁亦清，原是回族底层的琢玉艺人，他有君璧和冰玉两个女儿。主人公韩子奇因摔碎了梁亦清做的玉碗而决定留下当学徒。师徒两人正为“汇远斋”定做的“郑和航海船”劳作，三年的精雕细刻将在中秋佳节完成。不料梁亦清突然晕倒在转动着的玉坨上，宝船被毁，人也丧命。为了抵债，梁家将奇珍斋转给落井下石的汇远斋老板，韩子奇则为了报仇潜伏到“汇远斋”当了学徒。

  三年后，韩子奇学有所成，回到“奇珍斋”娶了长女梁君璧，重振家业。十年之后名冠京华，又得贵子取名天星。

  日寇侵华战争爆发，韩子奇担心玉器珍品被毁，随英商亨特来到伦敦。妻妹冰玉因情感受挫，执意离开，不顾姐姐反对，与姐夫一起前往英国。在伦敦，亨特的儿子奥利弗爱上了冰玉，但奥利弗在伦敦大轰炸中不幸丧生，冰玉在孤独、伤心的情况下爱上了韩子奇，并生下私生女新月。

  战后一同回国，姐姐君璧不容母女俩，冰玉决定带女儿远走他乡，韩子奇苦求，留下女儿。韩新月长大成人，以优异成绩考上北大西语系。与班主任楚雁潮发生爱情，因楚系汉族，梁家反对，他们的爱情却在阻挠中愈加炽热。而韩天星也因母亲的心计所使，没能和自己喜欢的同事结婚，而是娶了新月的同学。新月红颜薄命，因严重心脏病不幸离世。后来韩子奇、梁君璧相继去世，韩天星有了一双儿女。多年后，冰玉回来了，可是她不知道，物是人非，她想见的、不想见的都已经不在了。

  韩子奇是小说中最厚重的一个人物。他本是一个汉人，第一眼见到玉器，便被吸引，琢玉，卖玉，护玉，守玉，爱玉，视玉如命。为了玉，他宁可被认为是“不孝的徒弟”，顶着背叛师门忘恩负义的名号学艺；为了玉，他抛弃妻子和儿子远离故乡，后来又放弃他真正所爱的人。玉，是他生活的全部。作为穆斯林的玉器传人，这个大家庭的家长，他更多地经受着亲情与爱情，理智与情感的折磨。他在战争中离家数年，与妻妹产生了不伦的爱情，可悲的是他不够勇敢，既无法冲破社会世俗的禁锢去追求心中真正的爱人，又不敢对自己的妻子袒露心声做出选择。他为玉走上了一条无比悲凉的人生路，埋葬了自己的爱情、自己的人生，最终导致了三个人支离破碎的人生。

  小说完成于1987年秋，1988年由北京十月文艺出版社出版，引起强烈的社会反响。许多作家、评论家、穆斯林学者和广大读者给予充分肯定和高度评价，认为这是我国第一部成功地表现回族人民悠久历史和现实生活的长篇小说，具有民族史诗的品格和当代文学史上不可替代的文学地位和美学价值。冰心曾评价“看了《穆斯林的葬礼》这本书，就如同走进一个完全新奇的世界。我觉得它是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花，挺然独立。它以独特的情节和风格，引起的‘轰动的效应’。”

多家出版社出版的《穆斯林的葬礼》

创 作 经 历

 
  霍达曾在《穆斯林的葬礼》后记中谈到创造经历“早在三年前（1984年），这本书连影子还没有的时候，我就已经确定了书名《穆斯林的葬礼》。这是我的创作习惯，我的绝大部分作品都是早早地想好了题目再谋篇、再写，极少有写完了再命名或改名的时候。有了这个书名之后，我曾经激动地告诉了几位同道......向她们讲述了还没有写出的故事，一半是人物原型的真实经历，一半是我的即兴发挥和虚构.....让自己的心潜入书（未来的书）中的时空，并且带着我的朋友们到那时空中，去游历一番。这是我的创作习惯。我在打好“腹稿”之后不急于落笔，愿意口头讲述一遍或数遍，讲给家人听，或是讲给朋友听，或对着录音机讲给自己听。这是对“腹稿”的一个考验，如果不能打动别人也不能打动自己，写出来还有什么意思呢？......在经过相当长的一段“孕育”之后，我觉得我所等待的时机已经到来了，就铺开了稿纸，拿起了笔，全力以赴去创作。我在写作中净化自己的心灵，并且希望我的读者也能得到这样的享受。“文如其人”，作家的赤诚与否是瞒不过任何人的眼睛的，我历来不相信怀着一颗卑劣的心的人能写出真善美的好文字。”

  霍达的小说创作是基于历史和民族的基础上描摹现实人生，给予个体生命存在以人文关怀，体现了她思考生命和尊重生命的写作态度。她的小说内容体现着她对生命存在价值的思考。小说中的人物都是在现实生活中出现过的，同时也带有她自身的影子，她把对生命的不同体验都融入到作品中的每一个人物形象塑造上。从她的小说创作中，能够感受到她对生命的尊重。

  我馆藏有此书，索书号为I247.5-DT/2067-3，欢迎广大读者前来借阅。