11月2日上午，中国人民大学国学院副院长、院学术委员会委员、教授、博士生导师袁济喜先生莅临大连图书馆，在报告厅作《传统美育与当代人格》讲座，共有百余名读者聆听了讲座。
        在讲座上，袁老师首先概括讲解了美育的范畴，为听众清晰了脉络。然后就中国传统美育做了原点的解读，并就如何培养人格做了启迪性的分析。

 
        讲座中，袁老师讲到，从一般的意义上来说，美育是与德育、智育与体育相提并论的教育科目。不过，对美育含义的理解，迄今为止，存在着不同的认识。1930年由商务印书馆出版的《教育大辞书》上载有蔡元培先生对“美育”的解释：“美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。”蔡先生对美育的理解，着眼于情感教育。但从我们人类学的意义来说，美育所涉及的教育层次更深、所涉及的人生境界更高。中国具有悠久的美育历史与传统。宗白华先生在《艺术与中国社会》一文中指出：“中国古代的社会文化与教育是拿诗书礼乐做根基。” 直至1840年鸦片战争后，西学东渐，传统美育作为一种完整的教育文化体系宣告结束，经过一些思想家与文学家的努力，它与传入中国的西方美学与教育思想相融合，形成新的思想文化学说，完成了新的转型。
        袁老师认为，中国传统美育不仅仅是自然美育的陶冶，还是艺术美育对人格的培养。同时它蕴含着大量的人文价值，表现出中华文化中浓厚的追求人格自我完善的人文精神，展现出中华民族对人生与自然的生命体验，最重要的表现是能够代替宗教意义上的人文关怀，独立承载民族文化心理的安顿，在这一点上，非常具有中国文明的特色。
        针对当代中国在人格培养上遇到的问题，袁老师强调重视美育教育，这些问题就会迎刃而解，在我国古老的土地上，有着非常成熟、完善的教育系统，非常值得我们今天借鉴。如孔子的“六艺之教”，即礼（礼仪道德、德育）、乐（乐舞、美育）、书（书法、智育）、数（数学、智育）、射（射箭、体育）、御（骑术、体育），这些并非是人们所认为的对人的日常行为规范的教育，也是对人的人格培养有着积极的、正面的教育。“盖人心之动，无不束缚于一己之利害，独美之为物，使人忘一己之利害，而入高尚纯洁之域”，袁老师用王国维的这句话结束了本场讲座。