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情 系《木 兰 辞》 |
作者:林 波 |
    《木兰辞》是北朝乐府民歌,讲述了主人公木兰女扮男装、代父从军、功成身退的故事。对中国人来说,这个故事可谓家喻户晓、妇孺皆知。以木兰为题材的剧作、曲艺、小说、弹唱、绘画等各种艺术形式的作品更是层出不穷。     我馆白云吟唱团将《木兰辞》列为古典诗词吟咏作品之一,历经修改,最终形成了以辽南地区旧时书房音为媒介、以集体吟咏为衬托、以男女领诵为主弦的风格,再配以埙、萧、阮、琵琶等乐器,较好地表现了作品的内涵。     九月的一次排练。姜指挥说:“由于祝丽老师退休了,《木兰辞》中的女领诵空缺,大家都考虑一下谁来接替这一角色好,可毛遂自荐也可举荐他人。”这意味着又要多一位“单出头的”演员,这样的重任我是挑不了,因为在吟唱团里,凡是“单出头的”的都是专业出身抑或是业余拔萃者,我自知自己在团里表现平平,是个不能担纲之人。谁知几天后的一次排练即将结束时,姜指挥突然宣布:“经研究决定,《木兰辞》中的女领诵暂由林波同志担任,这是由我本人提议并经张馆长同意的。”他的话音未落,同志们的目光“唰”地一下子聚焦在我的身上,我顿觉脑袋“嗡”地一声,随即一片空白。邻座的同志笑嘻嘻把曲谱塞进我手里,“语重心长”地拍拍我的肩膀说:“好好练吧!”我方回过神来,有些急了:“我?!我哪儿行啊?我音准不好,我┉┉。”我马上找到指挥,向他说明自身的不足,他却鼓励我说:“你试一试吧,老宋是内行,你多向他请教请教。”任务就这样压下来,看来推是推不掉了。     第二日下午,我找到了宋培发老师,他是《木兰辞》的男领诵者,也是吟唱团里学习用辽南旧时书房音吟诵的佼佼者之一。起先,我总是不自觉地去模仿祝老师,辽南地区旧时书房音的感觉一点也没有找到。宋老师热情地鼓励我、耐心地指点我,逐字逐句地指导我读法:不能用普通话念,要用大连话来吟,而且越土越好。一遍、二遍、三遍┉┉在他的指导下,我好象有点向书房音靠近了。接下来的几天里,我天天挤出时间去多功能厅大声练习,嫌脚上的高跟鞋碍事,索性脱掉,着袜在地毯上来回踱步,摇头晃脑连比带划地找感觉找意境。回到家里吟给家人听,来到单位吟给同事们听。大家说:“这种音调以前从未听过,初听起来一口“海蛎子味”,但听的次数多了,还是挺有味道的。”     我请他们说点具体的意见和建议,大伙就谁也说不明白了。周末,张馆长百忙之中听我试吟《木兰辞》。待我吟诵了一遍后他没说话,而是给现场的人作了一遍示范:“唧唧复唧唧┉┉”他眉头微蹙,时而忧伤,时而激昂,时而微笑,正如叶圣陶先生言:“激昂处还他个激昂、委婉处还他个委婉”。在他抑扬顿挫、轻重相间的吟咏韵律的氛围中,作品的韵味全部释放出来了,犹如醇香的酒绵而不烈,耐人回味。末了,他只说:“还要继续练,还需要在这种意境里泡,直到浸透为止。”正当我有些不知该从何处下手时, 热心肠的王淑兰大姐主动来帮我分析原因。她说我的声音挺好,但在吟诵中缺乏感情投入,让人听起来乏味 。     为什么会缺乏感情呢?仔细想来,自己对《木兰辞》应该算是非常熟悉的。 初知木兰始于儿时,最喜欢听姥姥讲花木兰、穆桂英、梁红玉这些戎马倥偬的女中豪杰的故事,那时在我的脑海里,木兰是一个了不起的女英雄。及至中学,在课堂里学了《木兰辞》,知道了这部作品是北朝民歌的代表作,它与《孔雀东南飞》共同构成文学史上的双璧。懂得了木兰已不仅仅是一个女子的名字,更是一种英勇的象征,是一种不屈的民族气节和爱国主义的精神。     为了能较好地完成任务,我查阅了一些资料,其中有一篇元代候有造的《孝烈将军祠像辩证记》,我将它看成是《木兰辞》的补遗。其文曰: “世传可汗募兵,孝烈(木兰谥号)痛父耄羸,弟妹皆稚呆,慨然代行。服甲胄,佩鞭囊,操戈跃马,驰神攻苦,钝锉成阵,胆气不少衰,人莫窥非男也。历年一纪,交锋十有八战,策勋十二转。朝觐,天子喜其功勇,授以尚书。隆宠不赴,恳奏省亲。拥兵还谯,造父室,释戎服,复闺装,举世惊骇。” 读罢这篇文章,再联想到《木兰辞》中的乐曲,我眼前浮现出无边的大漠,黄沙滚滚,狼烟弥漫,残阳如血。就在这苍凉的古战场上,英姿飒爽的木兰挥枪跃马,身冒矢镞,一马当先冲入敌阵。她所向披靡,锐不可挡,敌人触及者死,碰及者亡,在她的枪下一片一片地倒下。啊,木兰,你是这般的骁勇善战。你以女儿之身,代父出征,厮杀疆场,这需要何等的胆略,何等的气慨!不独巾帼,就是须眉男儿,也不得不甘拜在你的脚下。“将军百战死,壮士十年归。”战事是那么的频繁,岁月是那么的漫长,那么多的将军蝶血疆场,能活着回来是多么的不容易。而你却“隆宠不赴”,出征不计功名,不为利禄,而是为了孝顺父母,报效国家。这又是何等高尚的气节!也许这才是你永驻人心的原因。木兰,你不仅是一个征战沙场的英雄,更是一个多情的女儿。当你初次远离双亲踏上征途时,诗中两处“不闻爷娘唤女声”,细腻地勾勒出一个少女的思亲之情,每吟至此,我都有揪心之感。明人评论此句“尤妙在语带香奁,无男子征戍气。”杜牧曾有诗云:“弯弓征战作男儿,梦里曾经与画眉。几度思归还把酒,拂云堆上祝明妃。”十二载的边塞征战生涯,多少个梦里,你回到了昔日的绣闺,脱下战袍,换上旧时的衣裳,对着铜镜,将本来的女儿面目细细地梳妆。多少个夜晚,你望着大漠上的寒月,听着南飞大雁的鸣声,思念家乡的亲人。几度欲归然不能,只得借酒去凭吊那魂瘗塞外的明妃。所以当凯旋时,你最大的愿望是“还故乡”。你婉言谢绝了天子“尚书郎”的厚封和“百千强”的赏赐,“借明驼”回到了让你魂牵梦绕的故乡,见到了日夜思念的亲人。“开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜贴花黄。”你回归女儿本色时是何等的感慨!何等的喜悦!你又穿上那久违的女儿装,享受与家人团聚的天伦之乐。当你以一袭女儿装来和昔日的战友相见时,众人皆惊:“同行十二年,不知木兰是女郎”。同伴的惊诧不正是你智慧和才华的最 好体现吗?!     除了细细地拜读了这篇文章外,我还翻阅了一些历代文人、学者赞颂木兰的诗,其中有白居易的,也有“小李杜”的,有古人的,也有今人的。再吟《木兰辞》时,我力求把自己对木兰的理解融进去、表达出来,如:在开篇时用叙述性语气交代原由和木兰即将出征,语调舒缓、平和;当木兰凯旋时,声音高亢激昂一点,将无比的喜悦之情表达出来:“出门看伙伴,伙伴皆惊慌”一句,语气俏皮、诙谐,用同伴的惊慌表情反衬出木兰“谁言女子不如男”的自豪和少女的活泼。     11月26日,在吟唱团为大连市西岗区全体中学语文教师的演出中,我这个“替补”队员第一次上场了。由于努力不够,我感觉留下很多遗憾。我非常感谢吟唱团给我的这次宝贵机会,让我走近千年木兰,走进女英雄的内心世界。 |
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