8月1日上午，笛箫演奏家、山水雅乐创始人李瑞莅临大连图书馆白云论坛，在二楼多功能厅做《回归心灵的山水——随乐者聆听国乐的内涵》专题讲座，共有百余名读者参加。
       讲座上，李瑞用别开生面的互动方式与听众一起探讨了“什么是音乐、什么是国乐、什么是山水”等话题，并将国乐与山水——中国文人的精神家园联系起来，引领听众一步步走进国乐的优美意境。
       李瑞讲到，音乐起始大自然中的各种声响，是长短、大小、高低不同的声音。随着人类文明的不断发展，音乐的功能从帮助劳动、号令军队、祭祀神明逐渐发展成表达感情、传承思想的载体，这在中国音乐中体现得尤为明显。

       中国音乐，亦称国乐、民族音乐、民乐。中国古代人按制作材料将乐器分类为金、石、土、木、丝、革、匏、竹，简称八音。发展到现代，中国乐器包含弦乐器、管乐器、打击乐与复原乐器等几类，国乐演奏形式主要有独奏、重奏、小合奏、乐队协奏等。李瑞播放了几个音乐片段，请观众判断音乐中的中国乐器，现场的少年观众回答踊跃。
       李瑞进而类比音乐与文学艺术，试举了在中国文人眼中，代表着自然万物，象征着文人的精神家园，承载着文人对自由自生活向往的“三种山水”。借助古诗文，我们可以体会文人心的“山水”。如王勃《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，刘禹锡《陋室铭》中的“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”等佳句，都从不同角度表达了文人心中“山水”不同的含义。
与文学类似，国乐中的借“山水”表达文人理想的例子比比皆是。在《梅花三弄》、《渔舟唱晚》、《二泉映月》等经典国乐曲目中，可以说乐者用“托物言志、借景抒情”等方法来抒发了情感与思想。
       另外，李瑞主张听音乐时不用乐曲的题目来限定对音乐的理解。因为音乐本身是一种语言，没有文字或图画可以取代它。欣赏音乐应注意欣赏音乐的本身，对文字记载的音乐释义和背景故事可以参考，但应保持听者的独立思考。李瑞在现场与听众一同聆听了古琴曲《广陵散》录音，几位听众分别表达了自己对乐曲的不同感受，说明了欣赏音乐没有唯一正确答案，每个人会有自己的体会感受，并应接受它。
       最后，李瑞用古代琴人的名句“虽身在廊庙，必意在林泉”作结语，表达了年轻乐者愿意用心、用音乐将城市中的听众带入山水的理想，也希望听众们能在国乐中找到思想自由和精神家园。
       讲座中，李瑞用竹笛、洞箫为听众现场演奏了《姑苏行》等动听的乐曲，并向听众推荐了有助学习国乐的书籍和唱片。条理清晰的演讲，优美动听的演奏，亲切自然的观众互动，让在场的所有人回味无穷。